23 martie 2014

Pelerinaj in Israel - Marea Moarta, Marea Galileii, Muntele Tabor, Tel Aviv

A treia zi, am plecat din Ierusalim, coborand prin desert, spre cel mai jos punct de pe pamant, minus 421 m, sub nivelul marii. Denumit “desert in umbra ploii”, Desertul Iudeii este o regiune geografica formata din dealuri si canioane cu altitudini de la 421 m sub nivelul marii (Marea Moarta - cel mai jos loc de pe Pamant), pana la 1.000 m deasupra nivelului marii (Muntii Iudeii). In drumul nostru spre Ierihon(cel mai vechi oras biblic) si Tiberias, am avut pe partea dreapta Marea Moarta, pe stanga, zona muntoasa; Regiunea abunda in privelisti usor dezolante, dar impresionante, aflate in continua schimbare - munti, stanci si dealuri de calcar, alaturi de platouri si albii de rau, canioane si cascade. Desertul este traversat de rauri care au sapat canioane pana la 500 m adancime. Unele dintre aceste rauri formeaza oaze precum Nahal Arugot, Nahal Prat si Nahal David. Mie, drumul acesta mi-a adus in minte fascinanta Tunisie. 



Marea Moarta este o mare continentala, singura ei sursa de alimentare fiind Raul Iordan, ale carui ape le primeste in partea nordica; este, totodata, unul din punctele de atractie ale turistilor ce ajung in Israel, datorita proprietatilor ei terapeutice. In partea nordica se afla renumitele Pesteri de la Qumram, in care au fost descoperite Manuscrisele de la Marea Moarta. Primele cinci sute de tablite de la Qumran au fost descoperite de catre un cioban beduin, din intamplare. In prezent, manuscrisele sunt asezate in doua mari muzee din Ierusalim: Muzeul Rockefeller si Muzeul National. Scurta oprire pe care am avut-o noi la malul marii a fost usor dezamgitoare, venea dupa o ploaie care ne-a cam stricat vizita la Masada, asa ca a ramas un motiv pentru a reveni J


Masada este numele unui loc antic, renumit pentru puternicul asediu roman asupra unui grup de refugiati evrei zeloti, finalizat prin sinuciderea in masa a tuturor celor din fortareata. Rezistenta evreilor baricadati aici este, pana astazi, unul dintre cele mai puternice simboluri ale rezistentei nationale pentru pastrarea libertatii si a drepturilor religioase iudaice.


Fortareata se inalta, pe o stanca arida, izolata in desert, la altitudinea de 470 de metri deasupra apelor Marii Moarte (la altitudinea de 59 de metri, nivelul planetar al apei). Se poate ajunge sus fie pe jos, pe un culoar sapat in stanca, fie cu telecabina. Fortareata Masada ocupa tot platoul muntelui, aceasta coborand si in partea abrupta dinspre Marea Moarta. Platoul din varful stancii este foarte neted, avand forma de romb, fiind inconjurat de un zid de piatra, gros de aproape 4 metri si lung de aproximativ 1,3 kilometri; Zidul inconjurator prezinta o multime de turnuri de observare si aparare, iar incinta fortaretei abunda in constructii, asemanandu-se foarte usor unui mic orasel: o sinagoga,15 depozite de alimente, bai romane, locuinte etc. Dupa ce am urcat in cetate, cu telecabina, a inceput sa ploua, fenomen extrem de rar aici, in desert; o ploaie torentiala, care ne-a alungat prea repede la autocar, fara sa vizitam decat un sfert din acest loc fascinant.



Urmatoarea cazare a fost la Tiberias, pe malul Marii Galileii. De aici, am avut vizite la Nazareth, Muntele Tabor, Taghba, Capernaum, Muntele Fericirilor.
Nazareth-ul, cel mai mare oras arab din Israel, este unul din locurile importante ale crestinismului, fiind cunoscut ca locul copilariei lui Iisus. Biserica Bunei Vestiri, sub forma de crin, este construita pe locul unde se spune ca Maica Domnului a primit de la Arhanghelul Gavriil vestea nasterii Domnului, atractia principala a bisericii este grota Buneivestiri; in aceasta parte a bisercii mai sunt vizibile si ruine ale fostei biserici bizantine, mozaicuri, etc. Tot aici se viziteaza atelierul de tamplarie al lui Iosif, in fata caruia se afla cel mai frumos ficus din lume J;


Muntele Tabor a fost, pentru mine, locul care mi-a ramas cel mai bine in minte, n-as sti sa va spun de ce – Denumit si Muntele Schimbarii la Fata a lui Hristos este un deal aflat in capatul estic al Vaii Jezreel, ce se inalta pana la altitudinea de putin peste 500 de metri, in regiunea Galileea de Jos, la 9 kilometri est de Nazaret. Spre deosebire de muntii Nazaretului, acesta este unic in toate caracteristicile sale, atat in cele privind forma, cat si in cele privind structura geologica - arata ca un vulcan stins, dar nu are nici un element vulcanic. Platoul acestui deal calcaros are o forma eliptica, pantele lui fiind destul de abrupte iar privelistea oferita iti taie rasuflarea….pacat ca nu se urca pe jos, transportul este asigurat cu microbuze, cu punct de plecare de la baza muntelui. Astazi muntele adaposteste doua manastiri crestine, una ortodoxa si una franciscana. Manastirea greco-ortodoxa este situata in partea nord-estica a muntelui, in varful platoului, in timp ce cea catolica se afla in partea sudica a muntelui. In biserica ortodoxa se afla o icoana facatoare de minuni, existand superstitia conform careia orice dorinta iti pui aici, pe muntele Tabor, se indeplineste. Curtea e umbrita de arbori stravechi, in partea din spate se gasesc 3 colibe, ridicate in amintirea promisiunii apostolului Petru, martor la Schimbarea la Fata.






La Tabgha, am vizitat "Biserica Inmultirii Painilor si a Pestilor", biserica crestina, asezata pe tarmul Marii Galileii. Biserica este ridicata pe locul in care Hristos a inmultit cele cinci paini si doi pesti. In fata altarului se afla un mozaic foarte bine restaurat care infatiseaza doi pesti de o parte si alta a unui cos cu paini; mozaicul apartine secolului al V-lea, acesta fiind cel mai vechi pavaj cu modele din intreaga arta crestina palestiniana.


Capernaum-ul  ne-a asteptat cu soare si 25 grade, multa lumina si mai multe ruine;  se pot vizita sinagoga, templul si casa lui Petru, biserica ortodoxa. Capernaum – in traducere satul lui Nahum – este locul in care (potrivit Noului Testament) au locuit apostolii Petru, Andrei, Iacob si Ioan. Langa se afla o biserica despre care se crede ca a fost casa lui Sf Petru. Localitatea a fost abandonata cu aproximativ o mie de ani in urma si a fost redescoperit de arheologi in anii 1800.




Plimbarea pe Marea Galileii cu vaporasul a fost pe final de zi, intr-un apus incredibil… atmosfera a fost compromisa de incercarile echipajului de a ne distra cu orice prêt (inclusiv muzica populara, Trandafir de la Moldova, Desteapta-te romane si Drumurile nostre toate….).




Muntele fericirilor este locul unde Iisus a tinut predica despre fericiri; in prezent, gasim aici o biserica catolica franciscana, o manastire, un hotel, niste gradini, o ferma si un centru turistic. Locul este o oaza de verdeata racoroasa si cu o priveliste spectaculoasa asupra Podisului Golan si a Marii Galileii.


Canna Galileii, locul unde Iisus a infaptuit miracolul preschimbarii apei in vin este situat la 8 km nord-est de Nazaret(Kafr Kanna); Biserica ortodoxa din Cana Galileii este inchinata Sfantului Mare Mucenic Gheorghe, fiind ingrijita de crestinii ortodocsi greci, in curtea manastirii se pastreaza doua fragmente de coloane vechi, datand din secolul al XIII-lea, iar in biserica se pastreaza doua vase mari, din piatra, deosebit de vechi, asemanatoare celor folosite pentru pastrarea apei, in vremea Mantuitorului. De aici sau de la magazinele din localitate se pot cumpara suveniruri, esarfe, mozaic-uri si mai ales vinul locului, dulce si deosebit de aromat.


Pelerinajul nostru in Israel a mai inclus o oprire la apeductul roman de la Cezareea, pe malul marii, un tur de oras la Haifa, un port de o frumusete deosebita, modern si exotic, o oprire la Gradinile Bahai ce reprezinta altarul credinciosilor Bahai (cinci milioane de adepti). Amenajate pe muntele Carmel, gradinile Baha′i ofera o priveliste unica spre Marea Mediterana, spre domul aurit al Altarului Baha′i si spre orasul Haifa. Construite sub forma a noua cercuri concentrice si avand 19 terase, gradinile suspendate au in centru templul, o adevarata capodopera arhitecturala. De-a lungul gradinii se gasesc alei din pietre galbene si rosii, fantani, cursuri mici de apa, sculpturi din fier forjat si piatra, peluze spatioase, precum si o multime de flori si pajisti incantatoare. Pomii fructiferi, palmierii, chiparosii, pinii, cactusii, hibiscusii, panselutele sunt cateva specii de arbori si plante ce captiveaza prin farmecul lor, oferind un peisaj unic. Mai mult decat atat, designul exotic, proiectarea eleganta, simetria perfecta si contrastul cromatic inspirat iti dezvaluie o lume aparte. Din 2008, fac parte din Patrimoniul Unesco si sunt considerate ”a opta minune a lumii”.





Seara tarziu, inainte de imbarcarea pentru zborul de Bucuresti, am facut turul panoramic al orasului Tel Aviv si Jaffa (vechi port si cartier al artistilor). Tel Aviv-ul, cel mai mare oras si cel mai mare centru comercial al Israelului, este un oras modern (cu locuri de divertisment, mall-uri, viata de noapte), fiind totodata cel mai mare centru cultural al tarii, cu numeroase muzee, teatre si sali de concerte. Amestecul acesta de atmosfera mediteraneana, statiune balneo, fatada moderna si, pe alocuri, futurista da unicitate acestui oras, transformandu-l intr-o destinatie deosebit de atractiva.
 Placa comemorativa aflata la locul unde a fost asasinat Yitzhak Rabin
 Fantana semnelor zodiacale
Jaffa-cetatea veche

18 martie 2014

Tsukuru Tazaki cel fara de culoare si anii sai de pelerinaj

Zilele trecute am intrat intr-o librarie; ochii mi s-au oprit pe un citat, pe coperta neagra si elegant a unui roman de Murakami "Oricine se indragosteste cauta de fapt bucati pierdute din propria-i viata. Si oricine se indragosteste se intristeaza cand se gandeste la cel iubit. E ca si cum te-ai intoarce intr-o camera cu amintiri dragi, o camera de mult parasita".  Am cumparat-o, fara sa ma gandesc prea mult, am citit-o in 3 nopti :) 

“Pelerinajul” lui Tsukuru consta in cautarea celor patru prieteni din liceu, pentru a afla de ce l-au indepartat brutal si fara preaviz, din cercul lor, caruia simtea ca-i apartine. Fiecare dintre cei patru are, in alcatuirea  numelui de familie, cate o culoare: Neagra, Dalba, Albastru si Rosu. Tsukuru (in traducere “cel care face”) este singurul din grupul de adolescenti caruia nu ii fusese asociata vreo culoare. Tsukuru insa, ajunge sa construiasca gari- locuri in care regulile se impletesc cu intamplarea, adevarate porti prin care oamenii pleaca si se intorc, se pierd si se regasesc.

Motivul “pelerinajului”are punct de plecare in “Anii de pelerinaj" ai lui Liszt, din care interpreta, la pian, Dalba, un personaj tragic al romanului, bucata "Le mal de pays" (simbolizand de fapt, dorul de casa, tristetea nedeslusita, melancolia).

Cartea se citeste aparent usor, actiunea curge cu rapiditate, planurile temporale se suprapun... autorul scrie despre vulnerabilitatea oamenilor la gesturile celorlalti, despre cat de mult ne pot afecta momente din viata care par lipsite de un dramatism real, despre cat de dificil este sa decizi daca e mai bine sa uiti si sa treci mai departe sau sa te lupti pentru a intelege ce si de ce ti s-a intamplat…finalul aduce personajului “culoarea”, deci pelerinajul si-a atins scopul, indiferent de deznodamant….V-o recomand...si un citat :)

"Inimile oamenilor nu se leaga doar prin armonie. Se leaga si mai adanc prin rani. Se unesc prin durerile si fragilitatea fiecareia dintre ele. Nu exista liniste fara tipete de durere, eliberare fara sange varsat, acceptare fara pierderi acute. Asta sta la radacina adevaratei armonii."

16 martie 2014

Pelerinaj in Israel - Ierusalim

Ierusalimul este capitala Israelului si orasul in care turistii vin in cautarea locurilor sfinte. O calatorie in Ierusalim are o incarcatura spirituala deosebita, fiecare pelerin reeditand Drumul Crucii pana la Sfantul Mormant, cu toate cele 14 opriri ale lui Hristos pe Via Dolorosa. Orasul intemeiat de regele David acum 3000 ani este un loc sfant pentru cele 3 religii monoteiste ale lumii, un amestec de arhitectura si culoare, vechi si nou, unde intalnim intr-o armonie uimitoare sit-uri romane, arcade, santuri de apa bizantine, ziduri ale cruciatilor, fortificatii otomane, altare si moschei, muzee si biserici, altare sau ruine, toate la dispozitia turistilor ce ajung aici.





Excursia noastra a avut prevazuta 1 zi si jumatate pentru acest oras. am inceput cu Muntele Sion, Biserica Adormirii Maicii Domnului, catolica, de o marime impresionanta, este de forma cilindrica, de-a lungul peretilor, in interior, avand o serie insemnata de capele si altare; m-a impresionat capela cu sculptura si pictura Africana, precum si mozaicul cu horoscop despre care se spune ca ar avea un efect pozitiv asupra celor care il viziteaza J. Mormantul Regelui David, cel mai mare si mai sfant rege al Israelului, era inchis, asa ca…ramane sa-l vizitam data viitoare.



Biserica ce adaposteste foisorul Cina cea de Taina a fost construita de catre cruciati in secolul al XII-lea, ca parte atasata Bisericii Sfintei Fecioare din Zion. Camara Cinei celei de Taina este o camera simpla, rectangulara, complet goala, in aceasta iesind in vedere doar coloanele ce ii sustin tavanul boltit si frumos lucrat. Camera pastreaza inca urme ale moscheei de aici. Cele mai insemnate sunt fereastra otomana, cu inscriptii in limba araba, si "mihrab-ul" frumos sculptat - un fel de altar ridicat pe un perete al camerei ce indica directia spre Mecca. Tot aici se mai gasesc si doua inscriptii arabe pe doua placute din zid si un dom levantin. Domul frumos lucrat de deasupra scarilor este sustinut de patru coloane de marmura. Capitelurile acestora infatiseaza pelicani care isi sfasie trupul pentru a-si hrani puii - acesta este un simbol al dragostei si al jertfei de sine des intalnit in arta crestina.


Zidul Plangerii este locul din Ierusalim cel mai iubit de evreii din intreaga lume, numarul de vizitatori anual atingand 6 milioane. Situat in partea de vest a cetatii, la mar­ginea Muntelui Templului (moscheea de sub cupola aurie), Zidul se afla la intersectia a doua mari culturi si credinte: cea evreiasca si cea musulmana. Zidul plangerii este cel mai sfant loc al evreilor (temporar, pana la construirea celui de-al 3-lea templu), deoarece acesta este tot ce a mai ramas din Templul lui Solomon. Zidul se ridica in sectorul oriental al Orasului Sfant cucerit si anexat Israelului in timpul razboiului din iunie 1967, fiind situat la nivelul inferior al Esplanadei Moscheilor, este al treilea loc sfant al Islamului, dupa Meca si Medinasi, totodata,  cea mai sensibila zona a Ierusalimului, sfanta atat pentru evrei, cat si pentru musulmani. Credinciosii evrei plaseaza in spatiile dintre pietrele zidului biletele pe care isi scriu dorintele, in timp ce altii se roaga cu voce tare in cele mai diverse limbi.


Biserica Nasterea Sfantului Ioan Botezatorul este cunoscuta si sub denumirea de "Sfantul Ioan cel din Munti". Biserica pastreaza capele si morminte foarte vechi, planul fiind alcatuit din: 1. Cripta in care s-a nascut Sfantul Ioan Botezatorul; 2. Biserica din secolele XI-XII; 3. Capela Martirilor, cu inscriptii si morminte, din secolul al V-lea; 4. Capela de Sud, din secolul al VII-lea; 5. Locul in care se faceau spalarile rituale, din primul secol; 6-7. Sala Cruciatilor, din secolul al XII-lea. Sapaturile au scos la iveala 2 morminte sapate in piatra din epoca romana, considerate a fi locul de ingropare a pruncilor nevinovati masacrati din porunca lui Irod.


Biserica Tatal Nostru este o biserica crestina din apropierea Ierusalimului, fiind aflata pe Muntele Maslinilor, mai inspre nord de Mormintele Profetilor si de celelalte locuri sfinte din apropierea Gradinii Ghetsimani. Potrivit traditiilor crestine locale, in pestera pastrata si astazi in incinta, ucenicii s-au adunat in jurul Mantuitorului, spre a-i invata rugaciunea domneasca "Tatal nostru". In curtei, pe toti peretii laterali ai curtii, cat si in interiorul bisericii, se afla placi de ceramica alba inscriptionate cu rugaciunea "Tatal nostru", in mai bine de 70 de limbi, inclusive limba romana.



Cimitirul evreiesc, aflat pe Muntele Maslinilor este locul unde ultrareligiosii evrei sunt ingropati in giulgiu, pentru a pastra contactul cu pamantul sfant, conform credintei ca cei ingropati aici vor invia primii cand va veni Mesia. La fiecare vizita, familia celui decedat mai pune o piatra pe lespede, in loc de flori. Femeile si barbatii sunt ingropati separat, in prezent mai exista foarte putine morminte vacante, astfel incat un loc de veci aici poate ajunge si la 20000euro. Privelistea este impresionanta, se zaresc zidurile Ierusalimului, cele 2 vai: Chedromului si Hinomului, Poarta de aur, Muntele Moria, Muntele Templului, Muntele Sion. Pe drumul spre intrarea in cetatea Ierusalimului, puteti vizita Biserica Sf Maria Magdalena, o biserica ruseasca cu 7 cupole aurite si icoane foarte frumoase construita la ordinul tarului Aleksandr III, aici fiind pastrate si ramasitele mamei sale.



Gradina Ghetsimani este cea mai renumita gradina din Tara Sfanta, aceasta fiind locul in care Iisus venea adesea sa se roage. Gradina este asezata in partea de rasarit a Ierusalimului, langa Muntele Templului, in partea de est a Paraului Chedron - Paraul Cedrilor sau Valea lui Iosafat-si pe partea de vest a Muntelui Maslinilor.Ghetsimani inseamna “presa de ulei", termen inpamantenit de la prezenta pe acest munte sadit cu maslini a unei prese care producea ulei. Gradina de pe Muntele Maslinilor este incadrata in actuala curte a Bisericii tuturor Natiilor, cunoscuta si sub denumirea de Biserica Agoniei. Actuala gradina, de forma patrata, cu fiecare laterala masurand aproximativ 60 de metri lungime, pastreaza o serie de sapte maslini, uitati de vreme. Cel mai gros maslin masoara 8 metri in circumferinta. Se crede despre acestia ca au participat la rugaciunea lui Iisus din noapte prinderii si judecatii.




Punctul culminant al vizitei la Ierusalim este Drumul Crucii- drumul parcurs de Mantuitor de la judecata lui Pilat pana la locul rastignirii, respective al coborarii in mormant. Intrarea in cetate se face pe Poarta lui Stefan sau Poarta Leilor; sunt 14 opriri, comemorand un moment specific, fiecare statie este insemnata.

Prima oprire, la Pretoriu, este Citadela Antonia, un vechi tribunal, unde Pilat a dat condamnarea la moarte. A doua statie este imediat peste drum (Biserica Condamnarii) si marcheaza momentul in care i s-a dat crucea Lui Hristos. Apoi intalnim o arcada din parioada romana, numita ,,Ecce Homo" (Iata omul), unde Pilat l-a aratat pe Iisus multimii. A treia orire este locul unde Iisus a cazut prima data sub greutatea crucii. Statia a patra reprezinta locul intalnirii intre Maria si fiul ei.
A cincea statie reprezinta mana lui Iisus imprimata pe un perete, iar de aici strada se face mai ingusta si incepe sa urce; tot aici Simon a fost fortat de catre soldatii romani sa il ajute pe Mantuitor sa duca crucea. Statia sase este locul unde chipul lui Iisus a fost sters de sudoare de catre Veronica, chipui i s-a imprimat pe batista, acesta fiind prima icoana nefacuta de mana omeneasca. A 7-a statie reprezinta a 2-a cadere a Mantuitorului. 


A 8-a oprire este locul in care Iisus le-a consolat pe bocitoare “Fiice ale Ierusalimului, nu Ma plangeti pe Mine, ci pe voi plangeti-va si pe copiii vostri. A 9-a statie este locul in care Iisus a cazut a 3-a oara, este scos din cetate spre cetatea exterioara(aici se gaseste in prezent biserica copta a Africii de nord).

Ultimele 5 statii sunt in interiorul Bisericii Sfantului Mormant si reprezinta ritualul dinainte de rastignire, rastignirea, coborarea de pe Cruce si ingroparea.

Biserica Sfantului Mormant este numita de ortodocsi Biserica Invierii, pentru ca nu moartea, ci Invierea Domnului este temelia, cununa, biruinta crestinilor. Biserica Sfantului Mormant este o constructie din secolul al XI-lea, inaltata de cruciati, in locul altei biserici vechi, zidita de Sfanta Elena in secolul IV. Ea adaposteste cele mai sfinte locuri ale crestinilor: Muntele Golgota si Mormantul Domnului nostru Iisus Hristos; iar jos, in stanca de piatra, se afla pestera unde s-a descoperit Crucea Domnului de catre Sfanta imparateasa Elena. Sfantul Mormant este folosit de toate trei bisericile (ortodoxa, copta si catolica). Este un edificiu din granit rosu, cu un mare numar de sfesnice uriase in fata lui. Chiar in fata Mormantului este zona in care stau credinciosii la slujba si care a fost inconjurata cu ziduri si este folosita de ortodocsi.


Drumul crucii urmareste stradutele cetatii, intesate cu magazine, chioscuri, restaurante, cafenele, un mic bazar, in care negustorii si miresmele te imbie la a degusta din bunatatile expuse cu generozitate; Daca reusesti sa ignori agitatia, aglomeratia, tentatiile de pretutindeni si viteza cu care se desfasoara toate slujbele si ritualurile diferitelor religii, ai o sansa sa intri in “atmosfera” locurilor sfinte pe care pasesti si poate sa te reculegi, sa spui o rugaciune si sa te simti altfel decat bulversat…